Η επιστολή αναφέρει:

«Η άποψη μου σε απόφαση της συνέλευσης μελών (Ο.Μ) Σύριζα Πρέβεζας 31-03-14, για το bulling τη σιωπή και τα αποτελέσματα αυτών !!!

Όταν μιλάμε για bulling μιλάμε για την μαγκιά και την τρομοκρατία του «λεβέντη» απέναντι στο διαφορετικό. Κανείς δεν ξέρει για τη βία του δυνατού απέναντι στον άλλο; Όταν την γνωρίσουν ή την μαθαίνουν τι κάνουν; ΣΙΩΠΗ!!

Γνωστή η ποιότητα των ευαίσθητων χορδών πολλών!! Με τη σιωπή είναι γνωστό ότι δεν θα αποδοθούν ποτέ κατηγορίες στο «λεβέντη» για τις πράξεις του ούτε κατηγορίες για το αδίκημα της ΣΙΩΠΗΣ-ΣΥΓΚΑΛΗΨΗΣ-ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ!!!

Το «νταηλίκι», η «λεβεντιά». εφαρμόζεται για διαφορετικές απόψεις, που δεν μας αρέσει να ακούμε. Θέλουμε να ακούμε αυτό που θέλουμε, όχι από το στόμα μας, αλλά από τους άλλους . Θέλουμε να επιβάλουμε, να επιβληθούμε. Γίνεται γιατί τους το επιτρέπει η πολιτική ανοχή απέναντι σε αυτούς που ασκούν βία σε γυναίκες και άντρες .Είτε είναι σωματική είτε είναι λεκτική. Τους το επιτρέπει μια πολιτική κυριαρχίας ,που επιτρέπει τα πάντα. Ποιος δεν γνωρίζει ότι τα «κανονιστικά πρότυπα» στον κόσμο των «κανονικών» δεν είναι συγκοινωνούντα δοχεία με τα κανονιστικά πρότυπα που τη μια φορά δεν χωρούν και εξοβελίζουν το μαύρο, το μετανάστη και την άλλη, τον άσχημο, το χοντρό και την τρίτη φορά καθιστούν αποσυνάγωγο τον οποιονδήποτε .

Χρειαζόμαστε μάθημα αγωγής; Όχι!! Δεν χρειαζόμαστε τη σιωπή και τη συγκάλυψη. Σιωπή μας έλεγαν στο σχολειό, σιωπή στο πανεπιστήμιο, σιωπή στην εργασία, σιωπή στη γειτονία, σιωπή, σιωπή, σιωπή. Σιωπή δεν σε αφόρα, σιωπή δεν σε ενδιαφέρει, σιωπή θα χάσεις τη δουλειά σου. Κάναμε ένα τεράστιο ΣΥΛΛΟΓΟ ΣΙΩΠΗΣ .

Οι περισσότεροι θα ήταν σωστό, να έχουν κόψει την γλωσσά τους ώστε να μην μιλάνε. Έτσι θα είχαν τη συνείδηση τους ήσυχη, να μην ντρέπονται στα παιδιά τους και στην κοινωνία γιατί δεν μίλησαν. Δεν μιλάνε, συγκαλύπτουν γιατί δεν έχουν γλώσσα. Όλοι αυτοί που δεν μιλάνε κάνουν μαθήματα στα παιδιά τους, σε αλλά παιδιά, στην κοινωνία κατά της βίας ,της σιωπής ,της συγκάλυψης ή για να είσαι δυνατός, «λεβέντης» να επιβάλεσαι, πρέπει να ασκείς βία παντός είδους ακόμα και να λασπολογείς με σκοπό το «σώπα», ΜΗΝ ΔΙΑΝΟΗΘΕΙΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ, ΣΚΑΣΜΟΣ,γιατί θα υποστείς τα πάντα, ακόμα και την προσωπική ζωή (που δεν ενδιαφέρει κανένα) θα δεις στα μανταλάκια.

Είμαι και ήμουν πάντα υπέρ του να μιλάς να μην σωπαίνεις για ότι σου συμβαίνει ή συμβαίνει γύρω σου και το ζεις. Σήμερα μπορεί να είναι απλό, αύριο πιο σοβαρό. Αν δέχεσαι το απλό, αύριο θα δεχτείς και το σοβαρό. Δεν ξέρεις που θα οδηγήσει η οποιαδήποτε βία τόσο του «λεβέντη», όσο και αυτού που τη δέχεται. Η σιωπή και η συγκάλυψη δεν είναι λύση είναι διαιώνιση αυτών και άσχημη κατάληξη αμφότερων των πλευρών ίσως. Στις αρχές του Μαρτίου 2013 είδαν το φως της δημοσιότητας καταγγελίες μου για απόπειρα άσκησης σωματικής βίας, άσκηση σωματικής βίας και λεκτικής (θύμιζε σαν ξεκαθάρισμα μελών της μαφίας ) παρουσία μελών και στελεχών του Σύριζα Πρέβεζας στα γραφεία του κόμματος, από το συντονιστή της πόλης Σ. Παγκράτη και τον συντονιστή ΝΕ Η. Χάιδα.

Ούτε οι ίδιοι φυσικά δεν διανοήθηκαν, έστω συγγνώμη να ζητήσουν, ούτε κάνεις από τους παρόντες το έθεσε θέμα. ΟΛΟΙ ΣΩΠΑΣΑΝ!!! Μετά τη δημοσίευση ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΟΛΟΙ!!! Αντέδρασαν όχι κατά των δραστών, αλλά εναντίον μου. Το θύμα έγινε θύτης!!! Μελέτησαν και εκτέλεσαν προαποφασισμένη διαγραφή από το κόμμα για να υπάρξει κουκούλωμα, παραδειγματισμός, ΣΙΩΠΗ!

Την δουλειά την ανέλαβε ο ίδιος ο καταγγελλόμενος Σ. Παγκρατης να την κλείσει ,τόσο για τον εαυτό του ,όσο και για τον άλλο καταγγελλόμενο σύντροφο του Η . Χάιδα. ΤΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ !!! ΤΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ! Ο θύτης θα ερευνήσει για το θύμα και θα αποδώσει ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ !!!!

Στις 31-3-14 λοιπόν εκδόθηκε από τον ΟΜ Πρέβεζας (συνέλευση μελών) απόφαση (έχει σταλεί διαδικτυακά με email στα 150-160 μελή του κόμματος ) που λέει :

''Η ΟΜ Πρέβεζας συζήτησε το θέμα ανακοινώσεων μελών της οργάνωσης. Ανακοινώσεις από τα μέλη της ΟΜ εκλεγμένων στα όργανα της που στρέφονται προσωπικά κατά άλλων μελών και οργάνων και διακδικασιών του κόμματος με τρόπο συκοφαντικό, στρεβλωτικό και εκτός κάθε δεοντολογίας. Η συνέλευση καταδικάζει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο της ενέργειες αυτές, δηλώνοντας ότι συμπαρίσταται και στηρίζει απόλυτα τους θιγόμενους συντρόφους. Η συνέλευση θεώρει ότι οποιαδήποτε αντιπαράθεση μεταξύ των μελών ,όταν κρίνεται αναγκαία να γίνεται, με πολιτικά και μόνον επιχειρήματα και όχι… χυδαιολογίες και ύβρεις. Τέλος η συνέλευση τονίζει ότι οποιαδήποτε υπότροπη θα αντιμετωπιστεί στο εξής με πειθαρχικά μέσα''.

Αυτή είναι η απόφαση του κόμματος μου επί των καταγγελιών μου, που αφορούσαν «λεβέντες» και «ισχυρούς του κόμματος».(άρθρο 8 του καταστατικού). Στη συνέλευση αυτή βρέθηκα εξ απρόοπτου για το τι θα συζητηθεί, με την παρουσία 45-50 μελών. Ο Σ. Παγκράτης ηταν ο πρόεδρος!!! Δεν είχε την ευθιξία και την πολιτική εντιμότητα ν’απέχει αυτής, αλλά και των πριν από αυτή διαδικασιών. Τα μέλη-στελέχη-μάρτυρες των γεγονότων τον άφησαν; Με ποια στοιχεία, τίνος τις μαρτυρίες η συνέλευση ΣΥΖΗΤΗΣΕ και πως ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕ ότι τα καταγγελλόμενα είναι ψεύδη, συκοφαντικά, στρεβλωτικά και εκτός κάθε δεοντολογίας; Άκουσε η συνέλευση μάρτυρες να διαψεύδουν τα καταγγελλόμενα ή τις απόψεις των Σ. Παγκράτη – Η. Χάιδα και τις υιοθέτησε γιατί είναι οι «ισχυροί του κόμματος»;

Κλήθηκαν οι μάρτυρες, αρνήθηκαν τα γεγονότα ή δεν κλήθηκαν και δεν μίλησαν καθόλου; Η δεοντολογία του κόμματος, ενός κόμματος της ριζοσπαστικής αριστεράς ενστερνίζεται τη βία οιαδήποτε μορφής και επιβάλλει σιωπή;

Με ποια στοιχεία υπάρχει συμπαράσταση στους θιγομένους και καταδίκης σε μένα;

Οι δράστες με ποια στοιχεία έγιναν θύματα και ζήτησαν συμπαράσταση; Όταν καταγγέλλεις γεγονότα που συνέβησαν, παρουσία μαρτύρων, χυδαιολογείς και βρίζεις και ο θύτης γίνεται θύμα; Με ποια στοιχεία, ποιος ζήτησε καταδίκη και συμπαράσταση στους δράστες του θύτες;

Με ποια στοιχειά απόλυτα στηρίζει τους θύτες –θιγομένους; Είναι αντιπαράθεση, η άποψη και η διαφορετική θέση, η θέση να τηρείται το καταστατικό; Καταστατικά υπάρχει κάποιο όργανο να το χαρακτηρίζει αντιπαράθεση και να κρίνει πότε θα μιλήσω, ποια άποψη θα εκφράσω και πότε θα είναι αναγκαίο να μιλήσω; Με ποια στοιχεία έκρινε η συνέλευση ότι τα δικά μου πολιτικά επιχειρήματα ηταν ύβρεις και χυδαιολογίες όταν μίλησα και ότι η απόπειρα άσκησης βίας, άσκηση σωματικής και λεκτικής βίας ηταν πολιτικό επιχείρημα;

Καταστατικά υπάρχει όργανο που θα χαρακτηρίζει υπότροπη την άποψη ή τη διαφορετική θέση ως υπότροπη και θα την αντιμετωπίζει με πειθαρχικά μέσα; Καταστατικά προβλέπεται ότι υπάρχει επιτροπή η οποία θ’αποφασίζει ποιος θα μιλήσει τι θα πει και θα υπάρχει λογοκρισία;

Πόσα αλήθεια μέλη είσαστε, όταν πήρατε αυτή την απόφαση; Είσαστε η πλειοψηφία της ΟΜ Πρέβεζας; Ποτέ τα αποφασίσατε όλα αυτά; Πριν τη συνέλευση, στο μέσο της συνέλευσης ,στο τέλος αυτής; Είναι ομόφωνη η απόφαση της πλειοψηφίας των μελών της ΟΜ Πρέβεζας;

Όσοι λοιπόν αποφασίσατε, εκδώσατε, διακινήσατε αυτή την απόφαση το κάνατε με ψήφο κατά συνείδηση και δημοκρατικές διαδικασίες;

ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΤΕ: η μαγκιά , η τρομοκρατία μένει στο απυρόβλητο. Προς γνώση και συμμόρφωση των υπολοίπων που θ’αντιδράσουν. Δώσατε ΗΘΙΚΟ ΔΙΔΑΓΜΑ :ΜΙΛΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΙ ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΠΛΑΤΕΣ ΑΛΛΕΣ ΔΥΝΑΤΕΣ και οι μη έχοντες ΒΓΑΛΤΕ ΤΟ ΣΚΑΣΜΟ –ΣΙΩΠΗ, σε ό,τι κι αν σας συμβεί ό,τι κι αν δείτε ή αν γίνει!!!! Είναι μια απόφαση που ΕΚΘΕΤΕΙ ενσυνείδητα όλα τα μέλη της ΟΜ Πρέβεζας, αφού εκδίδεται εν ονόματι τους. Καλό θα ηταν να βάζατε τα ονόματα σας όσοι αποφασίσατε και να μην διασύρετε κι άλλους στην απόφαση αυτή. Αν αυτή η απόφαση εκφράζει αριστερούς, δημοκρατικές πεποιθήσεις, αρχές και αξίες ενός κόμματος της ριζοσπαστικής αριστεράς ,τότε δεν ξέρω ίσως ποιος είναι ο φασισμός... Υπάρχουν αλήθεια γυναίκες στο Σύριζα; Ειλικρινά δεν τις είδα. Λεγόμαστε σύντροφοι ...Αλήθεια είμαστε όμως; Όταν υπάρχει ένας βιασμός ψυχής είτε από τα γεγονότα είτε από τις εκδιδόμενες αποφάσεις όλοι είναι ΕΝΟΧΟΙ. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΝΟΧΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ,ΔΕΝ ΜΙΛΑΝΕ, ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΥΤΕΣ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ. ΑΠΟΚΤΟΥΝ ΜΙΜΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΜΟΡΦΗ ΒΙΑΣ ΚΑΘΙΕΡΩΝΕΤΑΙ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΝΟΜΟΣ. Σιωπή υπάρχει μέσα στα νεκροταφεία .Οι νεκροί δεν μιλάνε .Το κόμμα όμως δεν είναι νεκροταφείο ,όπως θέλουν μερικοί να το κάνουν ,όπου λόγο θα έχει μονό ο πάπας και ο νεκροθάφτης. Οι δυο συντονιστές ΣΕ κ ΝΕ μπορούν πλέον αλήθεια να εκπροσωπούν το κόμμα της ριζοσπαστικής αριστεράς (ΣΥΡΙΖΑ) στην κοινωνία ,πρωταγωνιστές, καθοδηγητές, συντάκτες αυτής της απόφασης εναντία και έξω από την ιδεολογία και τις καταστατικές αρχές του ;

Το θέμα δεν είναι προσωπικό, είναι καθαρά πολιτικό .

Αν το κόμμα δέχεται:

α) να γίνονται τέτοιες ενέργειες βίας στο κόμμα

β) να δέχεται την σιωπή, την εγκατάλειψη

γ) αν αυτοί οι όποιοι τα κάνουν μπορούν να εκπροσωπούν δημόσια το κόμμα στην κοινωνία ,η οποία μόνο βία-σιωπή-συγκάλυψη δεν περιμένει από ένα κόμμα της αριστεράς.

Η άποψη μου είναι ότι η παραίτηση των κ. Χάιδα και Παγκράτη επιβάλλεται ΤΩΡΑ ΠΡΙΝ ΠΑΓΙΩΘΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ. ΛΙΓΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ...

(άρθρο 5 καταστατικού ΣΥΡΙΖΑ :ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕΛΟΥΣ: ¨κάθε μέλος έχει δικαίωμα να εκφράζει δημόσια την προσωπική του άποψη σε περιπτώσεις που διαφωνεί λέγοντας ταυτόχρονα τη συλλογική απόφαση)

ΥΓ.

Η καθυστέρηση οφείλεται

αποκλειστικά στις πολιτικές

συγκυρίες.

Πρεβεζα 30-3-15

Τζένη Τσέκου

Μέλος ΟΜ-Ν.Ε

Σύριζα Πρέβεζας».